<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?>
		<rss version="2.0">
		  <channel>
				<title><![CDATA[Islamic Article Archive - Articles - নামায]]></title>
				<link>http://articles.ourislam.org</link>
				<description />
				<language>en-us</language>
				<copyright><![CDATA[http://articles.ourislam.org]]></copyright>
				<generator>N/A</generator>
				<webMaster>asharalobd@gmail.com</webMaster>
				<lastBuildDate>Sun, 18 May 2008 04:17:20 BDT</lastBuildDate>
			
				<ttl>20</ttl>

					<item>
					  <title><![CDATA[জুমার খুতবা]]></title>
					  <link>http://articles.ourislam.org/articles/229/1/aaaaa-aaaaa/Page1.html</link>
					  <description><![CDATA[রাসূল (সা&middot;)-এর নবুয়ত প্রাপ্তির পর আল্লাহর একেশ্বরবাদ যখন জারি হল, তখন আরব দেশে প্রচলিত ছিল বহু দেব-দেবীর মূর্তিপূজা। পৌত্তলিকরা ছিল অর্থবিত্তে, সামাজিক মর্যাদায় এবং প্রভাব প্রতিপত্তিতে সমাজের অত্যন্ত প্রতাপশালী ব্যক্তি। বহু দেব-দেবীর প্রতিমা পূজাকে বাতিল ঘোষণা করে, সেই জায়গায় ইসলামের একেশ্বরবাদ প্রচার করা রাসূল (সা&middot;)-এর জন্য ছিল যথেষ্ট ঝুঁকির কাজ। ]]></description>
					  <author>no@spam.com (Article Poster)</author>
					  <pubDate>Fri, 16 May 2008 12:19:54 BDT</pubDate>
					 <guid isPermaLink="true">http://articles.ourislam.org/articles/229/1/aaaaa-aaaaa/Page1.html</guid>
					</item>

				

					<item>
					  <title><![CDATA[নামাজে মাকরুহ]]></title>
					  <link>http://articles.ourislam.org/articles/228/1/aaaaaa-aaaaaa/Page1.html</link>
					  <description><![CDATA[নামাজে যে কাজ করলে গোনাহ হয় এবং নামাজের সওয়াব কমে যায়, কিন্তু নামাজ ভঙ্গ হয় না, এরূপ কাজকে মাকরুহ বলে। এছাড়াও নামাজের মধ্যে এমন কিছু কাজ আছে যা করলে নামাজ ভঙ্গ হয়ে যায় এবং পুনরায় ওই নামাজ আদায় করতে হয়। যেমন-
নামাজের ভেতরে আঙুল মটকানো, কোমরে হাত রেখে দাঁড়ানো, ডানে-বামে মুখ ফিরিয়ে দেখা মাকরুহ। অবশ্য ঘাড় বা মুখ না ফিরিয়ে শুধু চোখের কোণ দিয়ে ইমামের বা কাতারের ওঠা-বসা দেখে নেয়া জায়েজ। কিন্তু একান্ত আবশ্যকতা ছাড়া এরূপ করাও জায়েজ নয়। ]]></description>
					  <author>no@spam.com (Article Poster)</author>
					  <pubDate>Fri, 16 May 2008 12:14:53 BDT</pubDate>
					 <guid isPermaLink="true">http://articles.ourislam.org/articles/228/1/aaaaaa-aaaaaa/Page1.html</guid>
					</item>

				

					<item>
					  <title><![CDATA[সুবহে সাদেক কখন হয়]]></title>
					  <link>http://articles.ourislam.org/articles/226/1/aaaaa-aaaaa-aaa-aa/Page1.html</link>
					  <description><![CDATA[কুরআনে হাকিমে সাহরির শেষ সময় নির্দেশ করে বলা হয়েছে যে, &lsquo;আল-খায়তুল আছওয়াদ&rsquo; থেকে যতক্ষণ পর্যন্ত &lsquo;আল-খায়তুল আবইয়াজ&rsquo;-এর &lsquo;তাবাইয়ুন&rsquo; হবে না তোমরা ততক্ষণ পর্যন্ত পানাহার করো। সুতরাং দেখা যাচ্ছে যে, আয়াতে প্রদত্ত নির্দেশের মূল প্রতিপাদ্য বিষয় বোঝা নির্ভর করছে আয়াতের &lsquo;আল-খায়তুল আছওয়াদ&rsquo;, &lsquo;আল-খায়তুল-আবইয়া&rsquo; এবং &lsquo;তাবাইয়ুন&rsquo;&shy; এ তিনটা এস্তেলাহ বা পরিভাষা যে সুনির্দিষ্ট অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে সেটা সঠিকভাবে বোঝার ওপর। তাই ফাজরে সাদেকের যে সুনির্দিষ্ট সময়কে চিহ্নিত করে দেয়ার জন্য যে এস্তেলাহগুলোকে প্রয়োগ করা হয়েছে রাসূলুল্লাহ সাঃ এ তিনটির মূল অর্থ বলে দিয়ে এদের সুস্পষ্টভাবে নির্দেশক নাম দিয়েছেন, তারপর সে সময়ের প্রাকৃতিক রূপ স্বহস্তে বিশ্লেষণ করে দেখিয়ে দিয়েছেন। এভাবে তিনি আয়াতের সঠিক ব্যাখ্যা দিয়ে কাঙ্ক্ষিত সময়কে সঠিকভাবে চিহ্নিত করে দিয়েছেন। 
]]></description>
					  <author>no@spam.com (Article Poster)</author>
					  <pubDate>Fri, 16 May 2008 11:56:16 BDT</pubDate>
					 <guid isPermaLink="true">http://articles.ourislam.org/articles/226/1/aaaaa-aaaaa-aaa-aa/Page1.html</guid>
					</item>

				

					<item>
					  <title><![CDATA[নামাজের নিষিদ্ধ সময়  ]]></title>
					  <link>http://articles.ourislam.org/articles/218/1/aaaaaaa-aaaaaaa-aaa--/Page1.html</link>
					  <description><![CDATA[নিম্নোক্ত সময় ফরজ বা ওয়াজিব কোনো নামাজই জায়েয নেই।
১. সুর্যোদয়ের সময় থেকে সুর্য সামান্য উপরে ওঠা পর্যন্ত। (আনুমানিক ২৩ মিনিট)
২. সুর্য মধ্যাকাশে স্হির হওয়া থেকে সামান্য ঝুঁকে যাওয়া পর্যন্ত।
৩. সুর্য হলুদবর্ণ হওয়া থেকে ডুবে যাওয়া পর্যন্ত। তবে ওই দিনের আসরের নামাজ এ হুকুমের আওতাভুক্ত নয়। কারণ সুর্য হলুদবর্ণ হওয়ার সময় জায়েয।]]></description>
					  <author>no@spam.com (Article Poster)</author>
					  <pubDate>Tue, 13 May 2008 16:43:35 BDT</pubDate>
					 <guid isPermaLink="true">http://articles.ourislam.org/articles/218/1/aaaaaaa-aaaaaaa-aaa--/Page1.html</guid>
					</item>

				

					<item>
					  <title><![CDATA[ফজর নামাজের সময়]]></title>
					  <link>http://articles.ourislam.org/articles/203/1/aaa-aaaaaaa-aaa/Page1.html</link>
					  <description><![CDATA[ফজরের নামাজের সময় কখন শুরু হয়? এ প্রশ্নের জবাবের শর্&zwnj;য়ী বুনিয়াদ প্রথমত হলো আবু দাউদ শরিফ ও তিরমিযী শরিফে রেওয়াতেকৃত &lsquo;ইমামতে জিবরাঈল&rsquo;-এর হাদিস। হজরত আবদুল্লাহ বিন আব্বাস রাঃ বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাঃ এরশাদ করেছেনঃ &lsquo;বস্তুত, জিবরাঈল (আঃ) আমাকে নিয়ে ফজরের নামাজ পড়েছেন সে সময়, যখন রোজাদারের ওপর পানাহার করা হারাম হয়ে গেছে।&rsquo; ]]></description>
					  <author>no@spam.com (Article Poster)</author>
					  <pubDate>Fri, 09 May 2008 12:41:34 BDT</pubDate>
					 <guid isPermaLink="true">http://articles.ourislam.org/articles/203/1/aaa-aaaaaaa-aaa/Page1.html</guid>
					</item>

				

					<item>
					  <title><![CDATA[যৌক্তিকতা ও প্রয়োজনীয়তা: একাধিক খতিব]]></title>
					  <link>http://articles.ourislam.org/articles/189/1/aaaaaaaaaa-a-aaaaaaaaaaaa-aaaaaa-aaaa/Page1.html</link>
					  <description><![CDATA[মুসলিম সমাজে জুমার খুতবা অত্যন্ত গুরুত্বপূর্ণ একটি বিষয়। জুমার সালাত সাপ্তাহিক হওয়ায় বিপুল উৎসাহ-উদ্দীপনা নিয়ে লোকজন এতে উপস্থিত হন। জুমার দিনকে শ্রেষ্ঠ অভিহিত করা হয়। এ দিনটিতে দু&rsquo;টি বিষয়ের প্রতি গুরুত্বারোপ করা হয়। এক. সালাতুল জুমা, দুই. খুতবাতুল জুমা। সালাত সাধারণ নিয়মে আদায় করতে হয় বলে এতে ইমামের যোগ্যতা ও অযোগ্যতার খুব একটা মূল্যায়ন করা হয় না। কিন্তু খোতবা বা ভাষণ সময়োপযোগী ও তথ্যপূর্ণ হওয়া চাই। এ বিবেচনা থেকেই জুমার খতিব হিসেবে যোগ্যতাসম্পন্ন ব্যক্তিকে মনোনয়ন দেয়ার চিন্তা করা হয়। ]]></description>
					  <author>no@spam.com (Article Poster)</author>
					  <pubDate>Fri, 25 Apr 2008 05:26:02 BDT</pubDate>
					 <guid isPermaLink="true">http://articles.ourislam.org/articles/189/1/aaaaaaaaaa-a-aaaaaaaaaaaa-aaaaaa-aaaa/Page1.html</guid>
					</item>

				

					<item>
					  <title><![CDATA[নামাজের শরিয়ত নির্দেশিত সময়]]></title>
					  <link>http://articles.ourislam.org/articles/188/1/aaaaaaa-aaaaa-aaaaaaaaa-aaa/Page1.html</link>
					  <description><![CDATA[আবু দাউদ শরিফ ও তিরমিযি শরিফে রেওয়ায়েতকৃত হাদিসে রাসূল সাঃ-এর ও জিবরাঈলের মধ্যে নামাজের সময় সম্পর্কে বিস্তারিত বর্ণনা এভাবে দেয়া হয়েছে&shy; হজরত আবদুল্লাহ বিন আব্বাস রাঃ বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাঃ এরশাদ করেছেন, &lsquo;হজরত জিবরাঈল আঃ বায়তুল্লাহ শরিফের সন্নিকটে দু&rsquo;দিন দু&rsquo;দফা ইমামতি করে আমাকে নিয়ে নামাজ পড়েন। প্রথম দিন তিনি আমাকে নিয়ে জোহরের নামাজ সূর্য হেলে যাওয়ার অব্যবহিত পরেই পড়েন। তিনি আমাকে নিয়ে আসর এক ছায়া হতেই পড়েন। মাগরিবের নামাজ তিনি আমাকে নিয়ে রোজাদারের ইফতারের সময় পড়েন। এশার নামাজ তিনি আমাকে নিয়ে শাফাফ বা সান্ধ্য আলোর অব্যবহিত পরেই পড়েন এবং তিনি আমাকে নিয়ে ফজরের নামাজ পড়েন যখন রোজাদারের ওপর পানাহার হারাম হয়ে যায়। পরের দিন তিনি আমাকে নিয়ে ছায়া এক মিছ্&zwnj;ল হলে জোহরের নামাজ পড়েন। ছায়া দুই মিছ্&zwnj;ল হলে পর তিনি আমাকে নিয়ে আসরের নামাজ পড়েন। রোজাদার যখন ইফতার করে ফেলেন তখন তিনি আমাকে নিয়ে মাগরিবের নামাজ পড়েন। আমাকে নিয়ে তিনি এশার নামাজ রাতের এক-তৃতীয়াংশের সময় পড়েন। তারপর তিনি আমাকে নিয়ে ফজরের নামাজ পড়েন এমন সময় যখন এসফার, অর্থাৎ আলো হয়ে গেছে। তারপর তিনি আমার দিকে তাকালেন এবং বললেন, &lsquo;হে মুহাম্মদ সাঃ এ হচ্ছে আপনার পূর্ববর্তী নবীগণের আঃ নামাজের সময়। নামাজগুলোর সময় হচ্ছে এ দুই সময়ের মধ্যবর্তী কাল।&rsquo; 
]]></description>
					  <author>no@spam.com (Article Poster)</author>
					  <pubDate>Fri, 25 Apr 2008 05:22:59 BDT</pubDate>
					 <guid isPermaLink="true">http://articles.ourislam.org/articles/188/1/aaaaaaa-aaaaa-aaaaaaaaa-aaa/Page1.html</guid>
					</item>

				

					<item>
					  <title><![CDATA[সর্বশ্রেষ্ঠ ইবাদত নামাজ]]></title>
					  <link>http://articles.ourislam.org/articles/167/1/aaaaaaaaaaa-aaaaa-aaaaa/Page1.html</link>
					  <description><![CDATA[ইসলাম পাঁচটি ভিত্তির উপর প্রতিষ্ঠিত। নামাজ বা সালাত অন্যতম ইবাদতের মধ্যে সর্বশ্রেষ্ঠ। তাই পবিত্র কোরআনুল করীমে ৮২ জায়গায় নামাজ কায়েম করার প্রতি সুস্পষ্ট নির্দেশ রয়েছে। ইসলামে নামাজের গুরুত্ব-তাৎপর্য যেমন অপরিসীম-তেমনি আল্লাহ পাকের রহমত ইহ-পরকালের মুক্তিলাভের প্রধান অবলম্বন হিসাবে নামাজের বৈশিষ্ট্য অতীব তাৎপর্যপূর্ণ। যে ব্যক্তি নামাজেয় আনুষঙ্গিক শর্তাবলী যথারীতি পালন করে নামাজ আদায় করবেন- আল্লাহ পাক স্বীয় আশ্রয় ও নিরাপত্তায় রাখার নিশ্চয়তা প্রদান করবেন। আমাদের মহানবী হজরত রাসূলে মকবুল (সাঃ) বলেছেন পাঁচ ওয়াক্ত নামাজ স্বচ্ছ নহর সমতুল্য অর্থাৎ দৈনিক পাঁচবার ঐ স্বচ্ছ পানিতে গোসল করলে যেমন শরীরের ময়লা, ধূলোবালি দূর হয়ে যায়, তেমনি পাঁচ ওয়াক্তের নামাজ সমুদয় গুনাহ রশি মাফ করে দেন। রাসূলে পাক (সাঃ) আরো বলেছেন, নামাজ ধর্মের ভিত্তি। যে ব্যক্তি নামাজ ত্যাগ করেছে সে ধর্মকে বিনাশ করেছে। ]]></description>
					  <author>no@spam.com (Article Poster)</author>
					  <pubDate>Fri, 18 Apr 2008 06:43:47 BDT</pubDate>
					 <guid isPermaLink="true">http://articles.ourislam.org/articles/167/1/aaaaaaaaaaa-aaaaa-aaaaa/Page1.html</guid>
					</item>

				

					<item>
					  <title><![CDATA[ রেল ও বিমানে নামাজ  ]]></title>
					  <link>http://articles.ourislam.org/articles/165/1/-aaa-a-aaaaaa-aaaaa--/Page1.html</link>
					  <description><![CDATA[ইমাম আবু হানিফা (রাহ.)-এর মতে, চলমান রেলে ও বিমানে বিনা ওজরে ফরজ ও ওয়াজিব নামাজ বসে পড়া জায়েজ।

অধিকাংশ ইমামের মতে চলমান রেল ও বিমানে বিনা ওজরে ফরজ ওয়াজিব বসে পড়া জায়েজ নেই। তবে যদি কোনো ওজর যেমন মাথা ঘুর্ণন ইত্যাদি দেখা দেয়, তাহলে জায়েজ।]]></description>
					  <author>no@spam.com (Article Poster)</author>
					  <pubDate>Mon, 14 Apr 2008 05:11:14 BDT</pubDate>
					 <guid isPermaLink="true">http://articles.ourislam.org/articles/165/1/-aaa-a-aaaaaa-aaaaa--/Page1.html</guid>
					</item>

				

					<item>
					  <title><![CDATA[সফর অবস্থায় নামাজ আদায়]]></title>
					  <link>http://articles.ourislam.org/articles/148/1/aaa-aaaaaaa-aaaaa-aaaa/Page1.html</link>
					  <description><![CDATA[যে কোন ব্যক্তি (কমপক্ষে) তিন মঞ্জিল (একজন লোক সাধারণভাবে পায়ে হেঁটে সমতল ভূমিতে তিন দিনে যতটুকু পথ অতিক্রম করে, তাকে তিন মঞ্জিল বলে) দূরবর্তী স্থানে যাওয়ার নিয়ত করে বাড়ি থেকে বের হলে, শরিয়ত অনুযায়ী তাকে মুসাফির বলা যাবে। যখন সে নিজ শহরের লোকালয় অতিক্রম করবে, তখন তার ওপর মুসাফিরের হুকুম বর্তাবে। যতক্ষণ পর্যন্ত নিজ শহর বা গ্রামের লোকালয়ের মধ্যে থাকবে, ততক্ষণ সে মুসাফির হবে না।
]]></description>
					  <author>no@spam.com (Article Poster)</author>
					  <pubDate>Sat, 12 Apr 2008 01:43:26 BDT</pubDate>
					 <guid isPermaLink="true">http://articles.ourislam.org/articles/148/1/aaa-aaaaaaa-aaaaa-aaaa/Page1.html</guid>
					</item>

				
				  </channel>
				</rss>
			